وقتی ملاصدرا نمی‌تواند ارسطو را از فلوطین تشخیص دهد
ملاصدرا کشف و شهود را به ارسطو نسبت می‌دهد و می‌نویسد:
و بدان که رسیدن به این نکته، و نکات مشابه آن از احکام موجودات، ممکن نمی‌شود جز با مکاشفات باطنی و مشاهدات نهانی و معیانات وجودی و در این مورد حفظ قواعد بحثی و دانستن احکام مفهومی ذاتی و عرضی بسنده نیست و این مکاشفات جز به سبب ریاضت و مجاهدات در خلوت و کناره گیری شدید از هم نشینی خلق و بریدن از اعراض دنیا و شهوات باطل آن و بلند مقامی‌های پنداری و آرزوهای دروغین آن حاصل نشود و بیشتر کلمات ارسطو دلالت دارد بر قوت کشف و نور باطن و نزدیکی او به خدا و این که او از اولیاء کامل بود.
جلال الدین آشتیانی نیز در جای دیگر درباره انحصار عقول به ده می‌نویسد:
اینکه صدر المتالهین در کتب خود این قول را معتقد ارسطو می‌داند، اشتباه است چون اثولوجیا تحقیقا از ارسطو نیست و برای شیخ یونانی است. (2)
پی نوشت و مصادر و منابع »
1- الاسفار الاربعة، تألیف ملاصدرا، جلد ۹، صفحه ۱۱۸
2- شرح و حال و آراء فلسفی ملاصدرا، تألیف جلال الدین آشتیانی، صفحه ۲۳۲
فلوطین در بین فیلسوفان مسلمان به شیخ یونانی نامیده می‌شود
بعضی چه خیال خامی دارند که می‌خواهند ملاصدرا را به جهانیان معرفی کنند.
- ۱۴ آبان ۹۷ ، ۰۰:۲۳